Dress code (I)

Se eu tivesse uma loja de roupa chamava-lhe Dress Code. Não só porque gosto da sonoridade das palavras, mas porque existe de facto uma espécie de código, ligado provavelmente a um determinado grupo tribal, ou ecossistema, como metaforicamente gosto de lhe chamar, que pode ser tanto integrador como traumático (é uma expressão demasiado forte, mas pronto). Já há algum tempo que ando com vontade de escrever sobre dress codes, mas tenho estado à espera de alguma reconciliação com o "meio". Como a reconciliação não há forma de chegar e porque já se esbateu a minha habitual humilhação natalícia (já explico) decido-me finalmente. Duvido que caiba num só post, melhor para mim, que tenho assunto para mais dois ou três dias, assim tenham paciência para me aturar. Já perceberam que não sou antropóloga, socióloga ou etnóloga, mas também não sou crítica de cinema e escrevo sobre filmes, não sou escritora mas tenho um blog. A expressão dress code pode por vezes significar uniforme, mas nem sempre é líquido que assim seja. Vejamos o exemplo do golfe, provavelmente um dos dress codes mais rígidos na área do desporto. Perfeitamente aceite e exigido inter pares, mais do que um vestuário, é a característica grupal de um team.

Seria aqui que podia entrar uma ou outra citação de Roland Barthes, mas certamente os estimados leitores já sabem imenso sobre conotação, denotação e semiologia, de forma que é de todo irrelevante. Podíamos falar do dress code dos toureiros, um código cheio de tradições, significados, rigoroso, imutável e perfeito. Mas será um dress code? Penso que toda aquela simbologia é muito mais do que isso. Pensemos agora em uniformes. Sinceramente, o primeiro que me ocorreu foi o vestuário exigido nas escolas mas sobretudo em colégios particulares, na sua maioria de carácter religioso. Quem se viu obrigado a usar uniforme anos a fio e em idades tramadas como a adolescência, sabe como pode ser, aqui sim, traumático. Mas com o tempo, a idade e a razão, não tenho agora a menor dúvida de como era o sistema mais integrador e perfeito que alguma vez conheci. Voltarei a este tema mais tarde. E de que falamos quando falamos de vestuário aconselhável ou mesmo obrigatório para entrar em igrejas, mesquitas ou outros locais de culto religioso? De bom senso, evidentemente. Ou de respeito, talvez seja mais correcto. Não me repugna cobrir o corpo para entrar numa mesquita, assim como gostaria de não ver capelas, igrejas, catedrais visitadas por hordas de alcinhas, shorts, umbigos e afins. O respeitinho é muito bonito, mas isso sou eu a falar, que sou uma incorrigível conservadora. Sobre o dress code da juventude, de artistas da música e do show bizz, não escrevo, não sei, nem me interessa. As tribos, a moda, os tiques, os hábitos, tudo passa com uma velocidade que não consigo acompanhar. Nem quero. Para amanhã e depois ficam os requisitos de sobrevivência urbana, ou melhor, os kits integradores que nos aceitem em bares e discotecas, as páginas sobre vestuário aconselhado pelo fantástico "Livro das Noivas" que herdei da minha mãe, da realeza de chinela no pé, da tirania dos adereços, dos cabelos, do in, do out e claro, do dress code nos blogs (mostra-me o teu template, dir-te-ei que és). E quando o dress code é exactamente não ter dress code? Ou melhor, e quando se nasce com o dress code? Sem dinheiro, mas com o código incorporado? Ah! Isso é ser bcbg - bon chic bon genre. Não vem na National Geographic mas em livros como Official Preppy Handbook (americano) Official Sloane Ranger Handbook (inglês) ou o BCBG, Le Guide du Bon Chic Bon Genre. Não deixarei de referir estes ecossistemas nacionais, que também os há. Conheço-os pelo nome, pelas praias e pelos os lugares à mesa. Muito cinzento escuro, grenat e beije. Não me esqueço de falar sobre a minha humilhação anual nas compras de Natal, mas isso fica para o fim. Aliás, como tudo o que nos custa falar. O que é que isso tem a ver com dress code? Acompanhem-me a uma rua de Lisboa e ficarão a saber. Mais tarde.